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缠中说禅【缠论谈】

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[文史哲学(《论语》详解)] 《论语》详解:给所有曲解孔子的人(三)

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缠中说禅 发表于 2006-10-14 22:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        现在,垃圾白话文了,“学习”成了一个词语,如白开水般了无味道,白话文里“学习”的含义,还比不了文言文中“学”的万分之一。文言文中,每个字都有着丰富的含义,但这也使得相应的理解往往很难把握。

   对文言文的把握,例如,对《论语》的解释,不能按照白话文那种垃圾西方式思维,首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来,就如同西医般,白话文是一种死的文字。而文言文不同,理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。

   上面说了“学”,现在继续说这“习”字。甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”,后来篆书误把“日”写成“白”,将错就错,一直流传下来,结果现在的繁体字里,“羽”字下从“白”,简体字就干脆把“羽”字劈成两半,“白、日”都不要,结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。

   “习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。但后来所有的解释,都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意,典型的白话文鸭子思维,以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏,真是既无情趣、又无品位,中文堕落成这样子,真是悲哀、悲哀!

    “学”而“习”,就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。不“学”“圣人之道”,无以得乘天地之正气。“学”,得“圣人之道”之体;“习”,施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”,不“习”无以成其“学”,全体而大用,这才算是“学”而“习”之。何谓之“之”?成圣人之道也。

    “学”而“习”之,必与其时,所以有“学而时习之”。“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。可笑几乎所有的解释,都将“时”弄成所谓按时、依时、适时之类的玩意,真不知其时矣。而“时其时”者,必得乘天地之正气,此谓得其天时也。“时其时”者,非得天与其时,乃与天其时也。由此可见,所谓天时,是与天其时而天与其时也。不如此知之,实不知何谓“时”矣。

    “学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。后面这句“不亦说乎”,就不用解释了吧。

(待续)
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 作者| 缠中说禅 发表于 2006-10-14 22:55 | 显示全部楼层

缠中说禅 2006/10/14 23:06:35
现在抄袭之风兴盛,本ID所写皆发人所未发,如果以后有人抄袭,请各位帮忙收集证据。


缠中说禅 2006/10/15 22:20:35
[匿名] 8840k


2006-10-15 15:41:21
把《论语》解释这样,简直成“论鸭”了。小心孔二半夜上门来索你的魂!

==========

鸭看什么都是“论鸭”,这点你说对了。



缠中说禅 2006/10/19 15:51:49
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  本ID所写“《论语》详解-----给所有曲解孔子的人”皆发人所未发,已联系好写完后要出版,所以有关连载将只在本ID博客进行。请最好不要转载,如要转载,务必注明,免得以后要打版权官司。

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韩立 发表于 2016-3-6 00:28 | 显示全部楼层
习,甲骨文(羽,翅膀)(口,像鸟窝状),表示在鸟窝里振翅。造字本义:幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。有的甲骨文在鸟巢中加点写成“日”状。金文承续甲骨文字形。篆文误将金文的鸟巢状“日”写成“白”。
俗体楷书省去正体楷书的一个“习”和“日”,字形极大简化后,本义线索消失。确实可惜!
古人称理论知识的训练为“学”,称生活实践的体验为“习”。

习字

习字
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韩立 发表于 2016-3-6 00:36 | 显示全部楼层
别人是说文解字,缠师是说字解文,通过对每个字的来龙去脉,回到那个当下,才能更好理解论语原文。
由于缠师一直胸有沟壑且自视甚高,就不可避免出现了“所谓乘天地之正气而游六合”此类大气磅礴的演绎。

今天看到了一个现代“墨家”写对孔子的攻击和对中国古哲学的否认,简直是不知所谓,自己家的玩意都没有搞懂,就说西方哲学如何如何。
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韩立 发表于 2016-3-6 00:40 | 显示全部楼层
本章的学习,对我的帮助如下:对于一些词汇,由于你的理解角度和深度不一样,与绝大部分人都不一样,甚至这么简单的几个字“学、习、时”,会有利于自己形成独特的、接近本质的思维习惯。

迈吉《股市心理博弈》的多层次通用语义,也是大概这么个意思,但是与缠师相比,深度就差些些了。
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小智 发表于 2019-10-27 21:57 | 显示全部楼层
韩立 发表于 2016-3-6 00:40
本章的学习,对我的帮助如下:对于一些词汇,由于你的理解角度和深度不一样,与绝大部分人都不一样,甚至这 ...

时,到底什么意思呢?看不懂啊
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缠师 发表于 2022-6-20 13:01 | 显示全部楼层

缠中说禅 2006/10/14 23:06:35
现在抄袭之风兴盛,本ID所写皆发人所未发,如果以后有人抄袭,请各位帮忙收集证据。


凯波 2006/10/14 23:28:48
曲阜——屈服!

时——适时
习——运用



Q 2006/10/14 23:46:20
QIANG REN


wih 2006/10/15 0:19:19
怎么又白话文,又古文的,谁看得明白呀?


超大JJ 2006/10/15 2:25:32
有意思


MM 2006/10/15 9:43:34



爷们干你 2006/10/15 11:15:54
好象很高深的样子。


公子白 2006/10/15 12:23:59
拜读。


水蜜桃 2006/10/15 13:22:06
喜欢哗众取宠,当鸡去!


罗锅 2006/10/15 14:21:27
[匿名] 水蜜桃


2006-10-15 13:22:06
喜欢哗众取宠,当鸡去!

==========
打!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



8840k 2006/10/15 15:41:21
把《论语》解释这样,简直成“论鸭”了。小心孔二半夜上门来索你的魂!


he2y1 2006/10/15 20:41:51
成圣人之道,然!


白丁 2006/10/15 21:28:26
孔子概念中的圣人,其实也只是一般优秀点的君子君王。

圣人的性格就象天地大自然一样纯朴没有特殊,那不留痕迹的痕迹,使世界光明。那不自尊的至尊,生灭和改造社会万物。只是灿烂一笑,即无为而不为。圣人无学,无所不缺。圣人不神,因为他是人。圣人不凡,因为世界没有东西能真正奈何他。。。。。。多了,懒得写了,呵呵。



缠中说禅 2006/10/15 22:20:35
[匿名] 8840k


2006-10-15 15:41:21
把《论语》解释这样,简直成“论鸭”了。小心孔二半夜上门来索你的魂!

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鸭看什么都是“论鸭”,这点你说对了。



缠中说禅 2006/10/19 15:51:49
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梦周 2006/11/4 23:56:16
依楼主的说道,再下去,可能就要把"圣人"解释成修道得果的仙佛了,哈哈,高推圣境,有点意思.
要以功夫来评论语,看官可结合南怀瑾之师著说的<中庸胜唱>来参详,那是善知识(禅)真修实练的感悟,当不同于楼主的臆测.



yifei 2006/11/5 21:35:33
夹缠不清
老太婆的裹脚布



宿醉 2006/11/13 10:39:56
哈哈,有意思,有见地!
不过兄台做学问的态度可是不老实,白话文固然垃圾,但你解古文让大家看总得“白话”清楚了才对,什么“与其时”、“时其时”,晕了,还不如直接看《论语》原文呢。



故弄玄虚 2006/11/16 0:16:06
故弄玄虚。国学要是象你说的那样,你就是垃圾


2006/11/30 13:57:56
哦,乘圣人之道,就会脱胎换骨,转凡成圣,成仙成佛?圣人孔子?孔子所称圣道为何道?圣人为何人?难不成是天人合一的一股气?仙气……?


jh8113 2006/12/25 10:48:34
依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也
烦请高人细解一下。俺水平太差,不能理解。惭愧啊。



逍遥游 2007/3/6 15:48:43
楼主也真够“依期时”且“与其时”的。小人也,君子也,圣人也?
那么百姓们者使用不着“学而时习之”了!何以然者?难为圣人也!



新浪网友 2007/5/11 15:40:34
讲的不错,希望有时间把中国的古典精华都讲解讲解,比如《庄子》啊、《老子》啊、《易经》啊等等!!!


见习者 2007/5/26 4:57:24
得其神才能解其文,神遇而文解,明白!


小怕 2007/6/4 0:17:43
咬文爵字有啥意思哈?

小姐你长的有孔子相貌好不??



逍遥往 2007/6/9 3:49:49
看来白话文的毕业实习之“习”是正用咧。


新浪网友 2007/7/16 13:20:25
拜读,有意思。学习圣人知道在适当的时候去实习验证,成为自己的内在,不亦悦乎!半部论语治天下,学习任何学问都可以以此为准。有点南师的影子。


新浪网友 2007/8/2 7:57:56
pete


贴个小旧文现丑 2007/8/6 20:13:37
为什么“大学”要上四年?
大学之道,第一年离家,要学会长“大”;第二年理论课程的基础要打好,此所谓“学”也;“之”在于专攻方向——第三年的主题;第四年,是要学“道”的时候了……通俗地讲,就是要学探求规律、寻找真理的方式方法——我们天津大学的校训是“实事求是 Seek Truth from Facts”(稍偏工啦)。

四年下来,大学之道应该进入不断 “修道”、“悟道” 的探求过程中,其实也正是伟大导师孔老夫子所提倡的“学”与“思”的辩证发展了。好象华为有句格言叫:“觉得有困难,就是能力不够;感到有麻烦,就是方法不对。”在下狗尾续貂曰:“能力不够,就要在不厌不断的学习与思考中提高;方法不对,就要在循序渐进的琢磨与切磋中探求。”

这个恒久往复循环砺新的“修悟”过程,不外乎学习习惯与思维方式的进步更新,而其阶段性指标又是什么呢?那就是“在明明德,在亲民,在止于至善。”
太极生两仪,在德有“明”、“玄”之别。明者昭然,精勤可致;玄者幽隐,缜思难求
亲(xin)民,远非止于亲(qin)民,而在于鼎新升华、又不要”斤斤”计较肉有肉方
“至善”之境,烦请参见前文《论“中华大道”和“有中国特色的社会主义”》

希望大家“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,所得之道,大概也就是“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”



石猴 2007/9/14 0:03:57
   [匿名] 故弄玄虚 删除此人所有评论
  
2006-11-16 00:16:06
故弄玄虚。国学要是象你说的那样,你就是垃===
====
又一个,鸭看什么都是“论鸭”,垃圾看什么都是垃圾



石猴 2007/9/14 0:09:16
简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。


以前说繁体字的一个毛病就是不适合现代节凑,浪费时间,但现在还有几个人是写字的,都是计算机敲出,这个问题也不存在了,是得呼吁从新提倡繁体字。还有个扯淡言论,说繁体字不好学,既然以前古代的小孩子能学好,现在的小孩没道理学不好。
复兴中华文化,先从繁体字开始。



日落星空 2008/3/25 12:22:18
“习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。嗯,很喜欢你这句解释,描绘的意境很美。然而适才吃饭时想了下,并不能因此就贬斥白话文,文言文本身存在很大的问题。其一,是文言文语义很模糊,一句话可以有很多种解释,比如论语,这些解释在语法上都是没问题的,但孔子究竟想讲的是什么,谁也不能做个定论,唯有他本人死而复生才能知道。这使得证伪很困难。卡尔波普说,知识是不对称的,证实一般而言没有证伪意义更大。由于存在的解释太多,所以,你如何证伪论语呢?然而,不能证伪的知识,其意义有多大呢?每个人从论语看到的都是他内心的投影,论语本身,与其说传达了什么,倒不如说更像一面镜子,反映了读者的内心。第二,由于文言文的特性,所以即使在使用文言文的古代,大家对儒学经典的解释也是多种多样,每个人有不同的理解。大家看得懂,但谁知道作者究竟想说什么呢?这也使得古时的教育成为一种真正的精英教育,难以普及。为什么,因为就算书很便宜,你也看得懂那些字,知道是什么意思,也根本没办法自学,因为岔路太多,你不知该如何选择,老师的作用被放大了,因为高明的人掌握着高明的解释,所以名师才能出高徒。没有高人领着你,就算识字,还是一个白丁。这种语言就像诗一样,有一种朦胧美,很适合文学,但对自然科学的发展就损害很大,因为根本没办法做到精准。美与实用,有时无法兼得,这就是人世啊。


新浪网友 2008/4/4 22:36:51
理解文言文,要先得其神。
如何“得”呢,听人说还是自己琢磨?
无论如何,“得”的过程,“神”已经被自我化了。
自我化的“神”,一定是互不相同。
互不相同的神,哪个更正确,哪个更真实?或者更进一步,什么才是正确,什么才是真实?




逐月 2008/4/4 22:52:52
不好意思,关于“时”的那段文言文解释没看懂,我想可能是没有“先得其神”的缘故。能不能请您把写这段文字时的“神”也稍作解释?


新浪网友 2008/4/26 2:04:38
看到这里,无话可说了。
缠,其尤龙乎。



石猴 2008/4/27 20:55:43
“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也


新浪网友 2008/5/7 13:54:58
坦白说:非常烂!


十方三生 2008/5/7 19:49:54
“习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。
------------
027.gif



新浪网友 2008/5/11 1:12:22
一解习,一说时,真大家之言!!!


老赵 2008/5/11 2:15:19
学而时习之,原来是知行合一的意思?这个解释比原来的学习以后再温习更靠谱,我说呢,学习以后再温习,有什么“不亦说乎”的,学以致用,方“不亦说乎”。


bijiben856 2008/8/10 21:16:49
谢谢缠姐。


哥舒焱凤 2008/9/23 15:10:49
好个"乘天地之正气而游六合",不能不令我击节赞叹. 027.gif


哥舒焱凤 2008/9/23 15:13:01
快哉斯言,快哉斯人


玻璃屋主人 2008/10/23 6:56:39
拜读了! E___0006ZHXJSIGT.gif


我本非我 2008/10/28 11:40:48
得天地之正气而游六合

给缠姐祈福.



网友甲 2008/11/11 10:22:14
老赵
学而时习之,原来是知行合一的意思?这个解释比原来的学习以后再温习更靠谱,我说呢,学习以后再温习,有什么“不亦说乎”的,学以致用,方“不亦说乎”。
(2008-05-11 02:15:19)
================================
虽然你的知行合一比温习靠谱点,但小缠所讲哪里是仅仅一“知行合一”可以概括的。“知行合一”还是在名言的圈子中晃荡,非究竟之讲。



新浪网友 2008/11/27 14:58:30
dddd


大盘剧本 2009/1/2 11:06:55
回读~


五分之一 2009/1/8 23:16:52
复习 还是那么痛快淋漓


自由 2009/1/27 18:18:30
我正学之,时,习之...


新浪网友 2009/2/15 12:30:44
日,本意指的就是鸟儿在晴天里试飞。


         心旷神怡。


与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道。


         圣人诀窍。



bbll 2009/3/18 16:59:24
再读一遍,得其神!


尘埃 2009/3/21 0:55:53
“学”而“习”,就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。

“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。



新浪网友 2009/3/27 21:17:33
精辟


石猴 2009/4/4 18:36:43
===
有个留言问这几个时
说下我的理解,按时,这不用说,依时,有些靠天吃饭的意思,天晴了才晒被,下雨了只好收;适时,合适的时机才去做事情,等各种条件成熟了才去做,但很多时候是不可能各种条件都具备的。

与其时,用时髦的话大概就是要与时俱进,时机不成熟也要自己创造机会,形象一些的如冲浪的那些弄潮儿,
冲浪是不能按时,依时,适时的。与时俱进,这个进, 有前进的意思,与其时,不一定是前,但与其时,也不是随波逐流,那不是弄潮,而是嘲弄了。
  时其时,第一时自然是动词,就如冲浪的高手,是浪其浪,主动去逐浪破浪把浪踩在脚下,但也不是故意和浪作对,这样才能自由于汹涌,狂野的波浪之上。但这自由不是大海给你的,不是天给你的,是与其时而来的,而当你能与其时,好像天也就与你其时了。



道法自然 2009/4/7 16:48:39
依其时者,与其时者,时其时者,


顺势而为有几人能做到呢!



新浪网友 2009/4/8 9:01:43
太精辟了


股道瘦马 2009/4/8 22:02:16
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


鸱夷子鱼 2009/4/11 20:03:09
学、习、时三字解释很有意思,尤其是“时”字,令人耳目一新,颇有启发,拜读了!


乐由心生 2009/5/4 7:15:45
真好!绝对正解!


敏而好学 2009/5/13 20:46:37
乘天地之气而游六合~~

不胜心向往之!



人生如梦 2009/5/17 17:07:19
心痛!!!


股市猎人123 2009/5/25 14:38:58
学而时习之

“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。

对“时”的理解,就显出3个不同档次的人生,但谁也不是天生就是君子、就是圣人,开始的时候必然从“依其时”做起,但是最终目标要落脚于“时其时”,就是大处着眼,小处着手。

依其时者,随波逐流,追涨杀跌;
与其时者,择机而行,当机立断
时其时者,升华机缘,成就梦想
无论现实还是网络,都是由这3大类人组成的。



新浪网友 2009/6/15 23:20:47
复习。


林中草 2009/6/17 10:52:31
缠中说禅:
2006-10-15 22:20:35 [匿名] 8840k


2006-10-15 15:41:21
把《论语》解释这样,简直成“论鸭”了。小心孔二半夜上门来索你的魂!

==========

鸭看什么都是“论鸭”,这点你说对了。
===================================
缠子骂人,不带脏字,谁与争锋?



林中草 2009/6/17 10:53:44
    “习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。

------------------------------------------------------------------------------
简体字除了容易写外,真的是一无是处。



新浪网友 2009/6/18 10:29:44
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信缠着 2009/8/17 18:33:13
签到


新浪网友 2009/8/19 11:39:09
习者,用之,对照之,实践之。


天缘人份 2009/8/25 17:06:45
给人耳目一新的感觉,时也!缘也!


莫名 2009/8/27 17:27:35
禅师好!


无痕 2009/8/29 14:09:01
依其时趋势形成后参与,与其时,在趋势初构成中把握,时其时,在趋势的转折点中同步!!自己YY的,对错,自己把握!当下的觉悟也就这点!


新浪网友 2009/8/31 17:25:54
学~~~


我非我 2009/9/2 11:16:29
依其时,乃与其时、时其时
依,依靠,自己不创造,时机到了就利用时机而作为...
与,给与,创造,,自己创造时机而作为.
时,不创造,任何势都是时机,只是顺势而作为.

感觉这样去理解 后面的小人, 君子,圣人 顺畅些.



阿黛 2009/9/2 23:06:17
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身寄虚空 2009/9/20 22:07:39
“习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。老师的文字,何尝不是如诗如画?


乐猫 2009/9/26 8:47:33
缠君实在是智慧之人。惋惜。纪念!


霜刃试 2009/10/21 22:37:19
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


花城999 2009/10/30 23:11:00
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新浪网友 2009/11/6 22:51:47
全体而大用,这才算是“学”而“习”之。


lhjm1211 2009/11/24 16:13:26
老师好!
很想念你。。。。。。
又再从头看《论语》,还是先做“小人”、做好“小人”;从现实着眼、着手,与其时、依其时;走对路放慢脚步。
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新浪网友 2009/12/4 17:56:25
谢谢博主 谢谢石猴
千百度



z_rp 2009/12/12 23:04:08
学而时习之,不亦说乎?
zhangrp



K线之旅 2010/1/14 17:43:51

石猴:
2007-09-14 00:09:16 简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。


以前说繁体字的一个毛病就是不适合现代节凑,浪费时间,但现在还有几个人是写字的,都是计算机敲出,这个问题也不存在了,是得呼吁从新提倡繁体字。还有个扯淡言论,说繁体字不好学,既然以前古代的小孩子能学好,现在的小孩没道理学不好。
复兴中华文化,先从繁体字开始。
================
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新浪网友 2010/1/24 11:18:57
所谓真《论语》,就是当孔二爷被人狗般追赶、被人狗般淫乱时依然横天横地者
横古横今而不移寸步,不移寸步而横古横今。无此,于《论语》又能何语何论哉?!



自由之路 2010/2/2 15:48:23
依其时 与其时 时其时 ,习得繁体字解说,几个字就收益良多.
谢缠师!



笑逐颜开 2010/2/22 8:36:47
。“学”,得“圣人之道”之体;“习”,施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”,不“习”无以成其“学”,全体而大用,这才算是“学”而“习”之。


笑逐颜开 2010/2/22 8:40:36
“学”而“习”之,必与其时,所以有“学而时习之”。“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。


笑逐颜开 2010/2/22 8:42:34
而“时其时”者,必得乘天地之正气,此谓得其天时也。“时其时”者,非得天与其时,乃与天其时也。由此可见,所谓天时,是与天其时而天与其时也。


笑逐颜开 2010/2/22 8:43:12
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


笑逐颜开 2010/2/22 8:48:58
通透 舒服


飞翔的鱼777 2010/2/24 15:46:46
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


新浪网友 2010/2/25 13:13:33
论语是积极主动的,所以在时这一点上一样如此。所以先是与天其时才有天与其时。学有此时,习亦有此时。


新浪网友 2010/2/25 13:28:55
论语是积极主动的,所以在时这一点上一样如此。所以先是与天其时才有天与其时。即,时其时而习。


股道股与道 2010/3/10 18:23:14
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新浪网友 2010/4/1 17:37:55
不能随便写


新浪网友 2010/4/3 0:13:20
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


新浪网友 2010/4/4 2:30:44
紫竹雨 敬上。


固守6124 2010/4/7 20:45:32



光明 2010/4/11 10:11:49
感谢缠师!


笑看风云 2010/4/21 19:52:21



新浪网友 2010/4/21 20:53:57
师佛可以做股指期货啦!泪涕下,玉树同.


hu植平2812513 2010/4/22 16:56:33
“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。



不死的宇宙神龙 2010/5/14 20:24:10
留印


李丝米 2010/6/2 15:58:42
去年看到博主的博客以后,我犹如发现了新大陆,
原来在当今也有如此美好的东西,从那以后, E___0451ZHWSSIGT.gif
只要一上网,我都会来这里,看文章,看留言,自己留言



捭阖 2010/6/3 15:52:31
E___0012ZHXJSIGT.gif 拜读,个人认为此为正解,目前是这样,感受很深,从小学的解释全被推翻,真的希望以后学校教科书不再误人子弟。


三木林 2010/6/10 19:41:28

学了圣人之道,就要用圣人之道,既习之用之。
“时”与天其时而天与其时,是天时地利的意思吗?
但这年头,学圣人之道容易,用圣人之道难啊!你没权的时候,想着有权了想这样那样,都是想着天下人民的。等真的有权之后,看看是为人民行圣人之道还是为自己行圣人之道。



MYCOFFEE 2010/6/29 12:44:06
学而时习之

“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。

对“时”的理解,就显出3个不同档次的人生,但谁也不是天生就是君子、就是圣人,开始的时候必然从“依其时”做起,但是最终目标要落脚于“时其时”,就是大处着眼,小处着手。

依其时者,随波逐流,追涨杀跌;
与其时者,择机而行,当机立断
时其时者,升华机缘,成就梦想
无论现实还是网络,都是由这3大类人组成的。



helisha 2010/6/30 12:02:09
精辟的剖析,耳目一新,令人叫绝。与小女学而时习之,不亦说乎。缠师,真正的智者,怀念!


养由基 2010/7/2 1:45:34
天时,非依其时,乃与其时、时其时也。


luoyize2008 2010/7/10 16:58:15
缠师走后许久,回学其文,感慨良多


非常中医 2010/7/11 16:32:41
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食客看图 2010/7/27 14:46:10

有机会得知技能,并有机会学习,要有恰当的机会锤炼才能提高,最后成为自己的本领。



雪凝香 2010/8/8 11:26:53

“学而时习之”,不亦说乎”。
我自己的理解更像学习冲浪运动。
先在地面上学习冲浪的理论知识,再去大海中实际练习,而且要不断地练,其中的这个海浪也就是时是不断地变化的,(包括浪高,流速,风向,潮汐等等都是在不断变化的)也只有把理论去实际中和这个不断变化的海浪融合了,你才能学会冲浪。而这其中的高兴和痛苦,这其中的滋味其实用言语用的清楚的吗?这还只是学会冲浪,而要成为有自己特色的冲浪者,又是何其的容易啊!



雪凝香 2010/8/8 11:29:49

用言语用的清楚的吗?打错了一个字改下
其实用言语说的清楚的吗?



新浪网友 2010/8/13 22:44:02

特意路过..............过河小卒



新浪网友 2010/8/20 20:10:03
古文太难,我只对更高的思想境界感兴趣,我不必关心这是孔子说的,还是缠主说的。(追梦人)


开启传奇 2010/8/24 14:00:30
神遇而牛解,全体而大用,正是缠论


沸腾的山 2010/8/26 15:57:44
人有灵魂吗?
有,思想即是人的灵魂。凡体消散,思想留存。感受缠的思想就是感受缠的人。
无论早晚,相逢即是缘。



小乌龟爬爬 2010/9/7 19:54:20
写得真好,好好的一篇分析,值得值得


柳冰 2010/9/11 17:03:35
依其时不易,与其时难,时其时更难。故而庸庸者多,而高人少。


静心 2010/9/14 16:43:10
“习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。


大漠孤鹰 2010/9/24 17:20:34

人有灵魂吗?
有,思想即是人的灵魂。凡体消散,思想留存。感受缠的思想就是感受缠的人。
无论早晚,相逢即是缘。-----------------------感同身受,怀念禅师。 E___0173EN00SIGT.gif E___0173EN00SIGT.gif E___0173EN00SIGT.gif E___0173EN00SIGT.gif E___0173EN00SIGT.gif



maxp5130 2010/10/9 23:25:55
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安一 2010/10/11 9:53:48
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通六窍 2010/10/11 13:10:00
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。


新浪网友 2010/10/12 18:17:07
“学而时习之”,散户闻“股神之道”,见“股神之道”,对照股神,在现实社会中不断效对,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游股市,这样,才能“不亦说乎”。


tj66 2010/10/17 20:46:58
缠,已物是人非,可是仍想告诉你,你解的《论语》非常好,这样的气势才像孔子的开篇。我会一直看下去的。受教。且高山仰止。


入一道 2010/10/31 14:21:59
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新浪网友 2010/11/4 22:41:22

学习



跟着啸师学智慧 2010/11/13 16:59:52
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知易行难 2010/11/13 20:28:52
看论语的人如此少啊 E___0173EN00SIGT.gif


%D0%D0%D5%DF 2010/11/18 0:21:30

“时”就够难理解了,白话文有时真的表达不出来很多意思,文言文读书时又没学好,真难!



新浪网友 2010/12/2 9:25:23
与其时 找电结  思出入 禅师解


新浪网友 2010/12/10 14:23:38
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九爻 2010/12/10 23:49:05
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知恩报恩 2010/12/16 19:25:08
圣人


风轻云淡 2010/12/29 10:48:04

这里人少,学习



努力学缠论 2011/1/20 20:33:38

而文言文不同,理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。
永远的祝福缠师!阿弥陀佛



沉思的海 2011/1/25 23:08:28

这是我看过的最好的对论语的解释了之一!以前最钟爱南怀瑾的《论语别裁》。



新浪手机网友 2011/2/1 23:48:14
晚安禅师!祝福你!好梦。。。


新浪手机网友 2011/2/1 23:55:34
晚安禅师!祝福你!好梦。。。


琉璃瓦 2011/2/3 14:02:18
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化身博士 2011/2/18 23:44:48

有点悲哀,这么多的留言中有几人真正理解你的真言呢?
学而致用,与时俱进,这很符合当代意识嘛。



羽钬 2011/3/4 9:14:06

不大点的时候学习这篇,总是对老师的解释不感兴趣,原来如此



hithyp 2011/3/6 16:10:48
想念博主呵呵。 E___0084EN00SIGT.gif E___0084EN00SIGT.gif


柳叶随风武 2011/3/9 11:17:03
E___0173EN00SIGT.gif 祝福缠师。


AKEE 2011/3/9 16:23:44

“庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。”


市场就如同一头牛,只有目无全牛,才可能随心解之而合其关节。在本ID的理论中,机械化操作的本质就是目无全牛而合其关节,因为,根据本ID的理论,市场的结构已经被彻底分解,站在本ID理论的角度,哪里有什么市场,不过是一堆的关节。而机械化操作,就是逐步合于其关节的节奏,而不被全牛的繁复所影响。


祝缠师安好!



waymay 2011/3/10 11:36:42

全体而大用
“用”字大有讲究:
谁用?
与谁比?
何为大?
“用”的选择性、目的性、视角、级别多得去了。立足“当下”之用为一选。



当下承担 2011/3/10 21:17:30

第二遍学习,对“时”总于有所理解,特别感谢石猴学长的解释。禅师,您值得我用一生来仰望!



0533地山 2011/3/17 14:22:00
理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体


自由之路 2011/3/26 11:44:57

“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。
祝福禅师。



行说不得 2011/4/5 11:02:20
  念缠
  
尘缘时空敬畏缠
人际魂灵缠逸绵


20110402清明时节感
      竹湖聆



不死的宇宙神龙 2011/4/17 18:56:17
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路过 2011/4/19 19:33:55
1


随风入夜 2011/4/29 14:06:41

简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。
==============================
今人愚笨,却怪古字繁琐,然后依其陋识删繁就简,实乃误国误民。



你我符生死相 2011/5/11 22:06:33

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我等何德何能,得此美文~



小坚 2011/5/29 20:47:45
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漫红 2011/6/17 18:32:18
如是缠,岂得禅?!


火焰山上令狐冲 2011/6/20 21:07:25
学而时习之.


菲也非也 2011/6/24 20:18:56

三木林2010-06-10 19:41:28 [举报]
学了圣人之道,就要用圣人之道,既习之用之。
“时”与天其时而天与其时,是天时地利的意思吗?
但这年头,学圣人之道容易,用圣人之道难啊!你没权的时候,想着有权了想这样那样,都是想着天下人民的。等真的有权之后,看看是为人民行圣人之道还是为自己行圣人之道。
==================
这是一种非常典型的思想。诵读千遍,得其义,不复有此念。




shinshin999 2011/7/9 21:02:02
这个习和时的意思解释得太好了!


马大元宝 2011/7/13 15:03:38

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没啥好说的 2011/7/21 17:46:53
乘天地之正气而游六合,,现在连打字拼音软件都无语了!


缠论学习 2011/7/23 22:48:01
缠师解得好!


苍山劲松 2011/8/15 0:16:10
在我看来---时,当时,机遇也。


新浪网友 2011/9/18 21:40:08

“与其时者,看涨是涨,看跌是跌;与其时者,涨时思跌,跌时思涨;时其时者,无所谓涨跌,随涨跌而起伏。”
缠师,为您祈福!



东方朔远 2011/9/22 14:38:36
简体字真的害人不浅。


阳阳 2011/10/2 21:35:11

“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。



柳丝缠阿牛 2011/10/25 10:24:41

觉得有困难,就是能力不够;
能力不够,就要在不厌不断的学习与思考中提高。
感到有麻烦,就是方法不对;
方法不对,就要在循序渐进的琢磨与切磋中探求。
==============这个有点意思。。。。。。。
習------既然是小鸟试飞,还是有不断练习而熟练的意思,这就是传承与生命的意义!



柳丝缠阿牛 2011/10/25 10:26:40
青天白日,小鸟试飞,后面肯定有个老鸟在保护着它!


souhutaiwan 2011/10/31 0:36:56
时很不好理解啊 看来受白话文鸭子思维毒害太深


nieyu 2011/11/8 14:55:30
确实,时 琢磨许久,难以把握其真意,看了石猴学长的解释,才略有醒悟。


pjjsghr 2011/11/25 19:51:34

与天其时,天与其时



4毛9 2011/12/1 11:40:32
石猴对几个“时”的解释,比较赞同。


AKEE 2011/12/3 20:32:20
“依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。”


缠师已经时其时了吧。


祝缠师安好!



川川悟缠 2011/12/8 23:52:50

“习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。但后来所有的解释,都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意,典型的白话文鸭子思维,以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏,真是既无情趣、又无品位,中文堕落成这样子,真是悲哀、悲哀!

古文拆字才好玩,习:羽+日。神韵呢!



川川悟缠 2011/12/9 0:28:43

“学”而“习”之,必与其时,所以有“学而时习之”“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。所谓天时,是与天其时而天与其时也。
石猴的理解:按时,这不用说,依时,有些靠天吃饭的意思,天晴了才晒被,下雨了只好收;适时,合适的时机才去做事情,等各种条件成熟了才去做,但很多时候是不可能各种条件都具备的。
与其时,用时髦的话大概就是要与时俱进,时机不成熟也要自己创造机会,形象一些的如冲浪的那些弄潮儿,
冲浪是不能按时,依时,适时的。与时俱进,这个进, 有前进的意思,与其时,不一定是前,但与其时,也不是随波逐流,那不是弄潮,而是嘲弄了。
  时其时,第一时自然是动词,就如冲浪的高手,是浪其浪,主动去逐浪破浪把浪踩在脚下,但也不是故意和浪作对,这样才能自由于汹涌,狂野的波浪之上。但这自由不是大海给你的,不是天给你的,是与其时而来的,而当你能与其时,好像天也就与你其时了。
最后加点我自己的理解:当你能与其时,那么,常习之,那,时其时,成圣之道不远了。
用三篇文章结束今晚开始的论语学习的第一句:学而时习之。
大家晚安!



自我为中心 2011/12/11 22:58:20

石猴
===
有个留言问这几个时
说下我的理解,按时,这不用说,依时,有些靠天吃饭的意思,天晴了才晒被,下雨了只好收;适时,合适的时机才去做事情,等各种条件成熟了才去做,但很多时候是不可能各种条件都具备的。

与其时,用时髦的话大概就是要与时俱进,时机不成熟也要自己创造机会,形象一些的如冲浪的那些弄潮儿,
冲浪是不能按时,依时,适时的。与时俱进,这个进, 有前进的意思,与其时,不一定是前,但与其时,也不是随波逐流,那不是弄潮,而是嘲弄了。
  时其时,第一时自然是动词,就如冲浪的高手,是浪其浪,主动去逐浪破浪把浪踩在脚下,但也不是故意和浪作对,这样才能自由于汹涌,狂野的波浪之上。但这自由不是大海给你的,不是天给你的,是与其时而来的,而当你能与其时,好像天也就与你其时了。
================================
我觉得石猴兄.用股票的术语都好的表述更好.....例如背驰.把握都是鲜活.当下性的把握..



Andy 2011/12/14 9:38:58
“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”


大漠孤鹰 2011/12/24 15:51:43

“学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”
“我有明珠一颗,久被尘关劳锁。如今尘尽光生,照破山河万朵。”用心学习感悟缠师留下的这一旷世明珠,原来做人是需要被人所点化的,神即道,道法自然,如来。复读留记。留下前行的脚印,只是为了记得来时的路。网上一宝地,悟者自留恋。



新浪网友 2012/1/9 6:42:20

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那一抹淡淡的蓝 2012/1/17 12:22:04
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烈豆 2012/1/28 13:44:06

时 让俺脑袋抽筋了...缠师显灵  .....



土土 2012/2/1 16:37:32

文史哲学,学习,谢谢!
无话可说!
无论缠君身在何处,祝一切顺利
继续修炼。。。



新浪网友 2012/2/20 12:57:44
2012-02-20大开眼界


新浪网友 2012/2/24 17:19:07

祝福缠师!wyj



莲淡 2012/2/25 22:22:44
”时“之一字,便道得其深邃,当初语文中教论语,却不想只学了皮毛,或许连皮毛也不是,古之文髓,深得其味的有几何?


止于至善 2012/3/3 16:47:54

与天其时而天与其时。。。
感恩先师!



新浪网友 2012/3/7 22:57:22
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柳丝缠阿牛 2012/3/24 16:52:36
时----就是循环往复的上升状态!就是总是处于最佳的状态!


新浪网友 2012/3/29 10:17:47
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有无意义 2012/4/2 9:34:07
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”,孔子在河流的源头,抚今追昔、满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。这种感慨并不是孔子一人所独有,所谓同声同气,有此心,必有此感。这,超越时间,所谓万古同一情怀矣。本ID所写是否正解,无此万古同一情怀之章句蠹虫,没资格讨论!同样,也需先有此情怀,方可言《论语》、孔子矣。=======================兴国学,兴国人,兴国。


半个坏月亮 2012/4/28 0:28:50
缠师安好 感谢缠师点化


雪豹1 2012/5/22 17:44:32
时:一切事物不断发展变化所经历的过程


纯爷们 2012/6/4 13:34:00
可是如何去发现、知道、了解、体会时呢???????


空中飞蚁 2012/6/6 13:28:22
可惜易经没得讲了。


pjjsghr 2012/6/25 11:09:15
再读


wzhrydfc 2012/7/22 16:07:38
缠师真天才也!


令狐大侠 2012/8/27 14:43:17
每次拜读都会有所感,认识了缠,才第一次有了让我无法企及之感,但我不愿一直活在缠的阴影之下,学缠的同时,多看原著,兴许才能融合缠并且跳出缠,让自己成为一个独立的人。
不迷信缠而缠,是缠非缠,本无缠可缠,又何来出缠。



中子 2012/8/27 22:55:54
3、06/10/14 23:46 [匿名] Q
QIANG REN



新浪网友 2012/8/27 22:57:17
4、06/10/15 00:19 [匿名] wih
怎么又白话文,又古文的,谁看得明白呀?



新浪网友 2012/8/27 22:57:30
5、06/10/15 02:25 [匿名] 超大JJ
有意思



新浪网友 2012/8/27 22:57:47
9、06/10/15 13:22 [匿名] 水蜜桃
喜欢哗众取宠,当鸡去!



新浪网友 2012/8/27 22:58:05
10、06/10/15 14:21 [匿名] 罗锅
[匿名] 水蜜桃 2006-10-15 13:22:06 喜欢哗众取宠,当鸡去! ==========打!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



农夫山泉有点田 2012/9/1 22:06:38
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新浪网友 2012/9/3 10:59:38

嗯。颇具意味。



新浪网友 2012/9/3 11:01:33

中枢之要害也



缠中说禅_波理思维 2012/9/12 10:37:30
怀念缠师,让我来继续缠师的更新,缠粉们一起来努力吧!


新浪网友 2012/9/13 22:11:40
依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成圣人之道也;与,合和也,天与其时与天其时也;时,时时也,分分秒秒时时处处也.


谈治革 2012/11/23 8:53:01

股市猎人1232009-05-25 14:38:58 [举报] 学而时习之

“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。

对“时”的理解,就显出3个不同档次的人生,但谁也不是天生就是君子、就是圣人,开始的时候必然从“依其时”做起,但是最终目标要落脚于“时其时”,就是大处着眼,小处着手。

依其时者,随波逐流,追涨杀跌;
与其时者,择机而行,当机立断
时其时者,升华机缘,成就梦想
无论现实还是网络,都是由这3大类人组成的。
=======================================
比较实用,离圣人之道还很远。
石猴的水平高。



新浪网友 2012/11/26 14:56:26
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梦flyxiang 2012/12/11 18:02:37
已看 E___0088EN00SIGT.gif


林辉 2012/12/16 11:39:54
学习  祝福


拄杖寻梅 2012/12/28 20:12:56
学而时习之



中子 2013/1/13 14:57:53


    现在,垃圾白话文了,“学习”成了一个词语,如白开水般了无味道,白话文里“学习”的含义,还比不了文言文中“学”的万分之一。文言文中,每个字都有着丰富的含义,但这也使得相应的理解往往很难把握。

    对文言文的把握,例如,对《论语》的解释,不能按照白话文那种垃圾西方式思维,首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来,就如同西医般,白话文是一种死的文字。而文言文不同,理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。

    上面说了“学”,现在继续说这“习”字。甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”,后来篆书误把“日”写成“白”,将错就错,一直流传下来,结果现在的繁体字里,“羽”字下从“白”,简体字就干脆把“羽”字劈成两半,“白、日”都不要,结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字,配合白话文的一种垃圾符号,把含义丰富的中文逐步强奸成西文那种垃圾符号,这就是历史的现实和现实的历史。

    “习”,“羽”字下从“日”,本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字,如诗如画,一字而有神。“日”属阳,所谓乘天地之正气而游六合,就是“习”,也才是“习”。但后来所有的解释,都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的玩意,典型的白话文鸭子思维,以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏,真是既无情趣、又无品位,中文堕落成这样子,真是悲哀、悲哀!



新浪网友 2013/1/13 14:58:22


    “学”而“习”,就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。不“学”“圣人之道”,无以得乘天地之正气。“学”,得“圣人之道”之体;“习”,施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”,不“习”无以成其“学”,全体而大用,这才算是“学”而“习”之。何谓之“之”?成圣人之道也。

    “学”而“习”之,必与其时,所以有“学而时习之”。“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也。依其时者,小人也;与其时者,君子也;时其时者,君子行成“圣人之道”也。可笑几乎所有的解释,都将“时”弄成所谓按时、依时、适时之类的玩意,真不知其时矣。而“时其时”者,必得乘天地之正气,此谓得其天时也。“时其时”者,非得天与其时,乃与天其时也。由此可见,所谓天时,是与天其时而天与其时也。不如此知之,实不知何谓“时”矣。

    “学而时习之”,君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”,与天其时而天与其时,得乘天地之正气而游六合,行成圣人之道,这样,才能“不亦说乎”。后面这句“不亦说乎”,就不用解释了吧。



云浮千秋 2013/1/31 16:10:20

石猴2008-04-27 20:55:43 [举报]
“时”者,天时,非依其时,乃与其时、时其时也
-----------------------------------
所谓时势造英雄,其实英雄亦造时势。



云浮千秋 2013/3/8 11:48:55

新浪网友 2012-09-03 11:01:33 [举报]
中枢之要害也
-----------------------
问:什么是学缠论?
答:闻缠论、见缠论、学缠论、依照缠论在走势的当下不断的校对。
问:谁学?
答:想经济自由的人。
问:学什么?
答:各级别买卖点的识别之道。
问:学了以后能成什么?
答:经济自由之人。
以上是我的心得,但本课如何成了中枢的要害,却不得而知。
希望发言的朋友成明说,不要故弄玄虚才好。



新浪网友 2013/3/13 11:14:41

时其时者,君子行成“圣人之道”也。新人




寻梦 2013/5/5 23:59:43
与天其时而天与其时


学习 2013/5/9 9:39:17
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新浪网友 2013/5/9 20:07:14
禅师好!


股海偏执狂 2013/5/15 1:22:56

缠师好!



艳阳天 2013/5/25 19:09:57
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云浮千秋 2013/5/26 15:44:44

理解文言文必须首先要得其神,而其神不在字符中,是文章的整体,如同中医,离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛,神遇而牛解,文言文的阅读也一样,神不遇而解其文,无有是处。
----------------------------------
缠君引用了庖丁解牛的故事,庖丁3年中解刨了无数的牛,谙熟了牛的筋骨脉络,由技进道,进入了化境。由此,我想到了两点:
1、大量的实践、研究是迅速掌握技术的不二法门。在技术成熟的基础上才有入道的可能。
2、选择入何门至关重要,庖丁进入化境后也只是屠牛而已,取得的成就终归有限。缠君的“解牛神技”解的是股市这头牛,对于个体而言,可以说是广阔天地大有作为,这门子选的就好的多了。



悟缠 2013/6/4 18:09:32
老师乘愿而来,谢谢老师。
祝老师安好。
知道有一天你会回来,即使是转身再来,我们还会再见到你。



云浮千秋 2013/7/25 9:59:52

曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
“学而时习之”中的“时”还可做另一层解释。就是学了以后要持之以恒,一年到头不间断的“习”。勇猛精进,不懈怠。



入市修佛 2013/9/29 14:01:25
学习中。


入市修佛 2013/9/29 14:01:34
学习中。


入市修佛 2013/9/29 14:07:32
时其时也?????


新浪网友 2013/10/14 6:57:29
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淡淡书香淡淡茶 2013/11/9 14:14:13

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      观 自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦 无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若 波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波诺密多咒,即说咒曰:揭 谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。



寻找的眼 2013/11/22 13:47:28
贵人就在这里,不喜不悲!谢谢


希望 2013/12/7 22:22:17
学   。。。。。。。


风抚空 2013/12/10 20:02:11
论语竟然解得有庄子的意境了,继续看



caonianzhiwang 2013/12/31 11:12:16
吾之幸
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