给所有曲解马克思的人：黑格尔、费尔巴哈……

　　就像孔子也曾把老子当成自己的老师，但孔子绝不是老子，更不是老子思想的传人。同样，马克思认为自己是黑格尔的学生，并不意味着马克思就是黑格尔思想的传人。历史上，青年马克思是在和青年黑格尔派的争论中成长起来的，而当时对黑格尔攻击最有力的，是费尔巴哈，如果没有费尔巴哈，马克思是否能这么顺利地成为马克思，还是疑问！

　　马克思最终能成为马克思，一个关键的阶段，就是用费尔巴哈彻底清算了黑格尔，这方面最出名的，就是现在已经被称谓“手稿”的“1844年经济学哲学手稿”，里面充满了费尔巴哈式的术语。甚至很多人都把这天才的手稿当成真正的马克思，还有1844年后的马克思退步的谬论流传。

　　如果马克思就在1844年死去，那么马克思就不是现在的马克思了。在完成对黑格尔的清算后，在1844年后的第一个春天，马克思开始了对费尔巴哈的清算，写出了“关于费尔巴哈的提纲”马克思开始发出真正自己的声音。后来在“德意志意识形态”中，历史唯物主义得到了确立，马克思最终成为他自己。

　　马克思理论和黑格尔、费尔巴哈有着根本不同的基础，分不清这点，企图用黑格尔、费尔巴哈来改装马克思，是曲解马克思的常用手段。黑格尔用先验辨证逻辑构造出自然历史与人类历史，而费尔巴哈虽然意识到自然历史的现实性，但在人类历史领域同样是用一些先验概念来进行掩饰。第一个把现实逻辑贯穿在整个历史领域的是马克思，历史唯物主义是马克思最重要的理论洞见。

　　还是用马克思“关于费尔巴哈的提纲”中的话结束：“费尔巴哈把宗教的本质归结於人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和．”这是确立马克思现实逻辑基础的第一次明确表述，也是世界历史上第一次确立人这个范畴的现实逻辑规定：现实性上，人是一切社会关系的总和。

　　离开了现实逻辑的基础，马克思就不是马克思了。还是在“关于费尔巴哈的提纲”中，马克思最后用“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”宣告了和一切包括黑格尔、费尔巴哈在内的前马克思哲学家的决裂。马克思之后，一切先验的逻辑都不可能成为理论的基础，现实的关系成为一切理论唯一可能的前提！